Буддизм поддерживаю пацифизм во времена несправедливости?

Как бы в монахи или буддийские ответ выглядеть в борьбе с несправедливостью, как убийства, изнасилования, пытки?

Если мы обратимся к Дхаммапада 3, погибших получают указания, как бороться с теми бедами, а как насчет виновных?

Бы Будды не поддерживает действия вооруженных сил -- кто убивает своих противников, если режим их противника были задействованы в "агрессивных войн" и массовое убийство мирных жителей, т. е. "преступления против человечности?"

Как бы практический ответ Budddhist выглядеть?

+924
Debapratim Nag 26 авг. 2012 г., 7:27:47
40 ответов

Но, безусловно, в попытке защитить вашу практику вы по-прежнему практикует форму цепляния за то, что не имеет постоянства? Вы должны просто позволить ей идти, наблюдать и узнать, что отпустить вы все еще практикует?

+957
A Aly 03 февр. '09 в 4:24

Многие монастыри фонды/трасты, которые принимают и управлять деньгами/подарками для Санга не беру чеки и другие формы перевода электронных денежных средств. И они часто публикуют "список желаний", которые могут быть приобретены и отправлены непосредственно от Amazon.

+943
anatolivna17 18 окт. 2015 г., 12:49:33
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если у меня нет никаких ожиданий, я не чувствую страха. Я не могу бояться смерти. Тем не менее, когда я падаю с велосипеда, не боясь, что защищает меня от смерти? Матерей также часто беспокоятся о своих детях. Они слабы для этого?

+903
mallikarjun chalamala 14 нояб. 2018 г., 7:59:23

Из чего я понял, что мы ощущаем как страх - это реакция, когда само находится в опасности потерять что-то или себя. Например, страх потерять репутацию в социальных ситуациях, страх смерти.

Эту штуку мы называем я или собственн - за неверной идентификации. Мы определили неправильно с нашего тела, наш ум, наш автомобиль, Наш дом, наша работа. Если вы действительно думаете об этом, вы увидите эти вещи не "я". Вы не на работу или счет в банке или тела. Пожалуйста, это четко понимать, потому что Випассана медитация-это и пытаюсь вам сказать.

Если вы наблюдаете ваши мысли, которые приходят и уходят, возникают и уходят, ваше тело тоже такая же. То есть в течение короткого периода, после чего он ушел. Ваш автомобиль будет стареть и перестать работать. Ваша работа может измениться или он может быть завтра. Конечно, вы должны беречь его, пока он есть, но вы не должны застрять с ним или отождествляться с ним. Сегодня она есть, а завтра его может не быть там. Все "смертные". Вы не бессмертны, нет ничего.

Страх приходит потому, что вы боитесь чего-то, что вы думаете, вы потеряете. Если вы поняли, что это тело или мысли или работу или машину носит временный характер и может уйти в любое время, вы найдете ваш страх уменьшается. Потому что там действительно нечего терять.

+901
Mateo Myftaraj 25 мая 2019 г., 3:15:59

Я слышал в прошлом некий аргумент, чтобы показать, что не существует само по линиям: вы ваше тело? Нет, ваши клетки восстанавливаются все время. Вы свои эмоции? Нет, они приходят и уходят. Ты ... ? Допрос идет дальше и дальше, пока не осталось ничего. Это аргумент на самом деле нашли в сутрах? Если да, то в какой?

+855
thejesse 19 июл. 2016 г., 0:55:05

Если есть загробная жизнь и живых существ, вращающихся вокруг жизнь после жизни в 3 разных мирах, и есть космический закон, который освобождает всех живых существ, и на самом деле хочет сделать так, то существа должна быть предоставлена возможность наблюдать и понимать правду о сансарических миров.

Однако все буддийский текст книги(например. ДН16, 22) указывают, что только после того, как человек достигает четвертой-Джана человек может приобрести особую мудрость, чтобы проникнуть в реальность крутиться вокруг. Кроме того, 4-е-Джана, это очень тяжело знаны, что достигают, если столько усилий надо положить на. Я сильно сомневаюсь в теории сансары.

Может кто-нибудь указать на любые недостатки в моем понимании и показать, как Сансара может быть реальным?

+833
Uri Brecher 21 июн. 2013 г., 21:46:05

Если дышать трудно сосредоточиться на ощущениях в фокусной точке. Применить (Vitarka) устойчивый (Vicara) внимание направляя ваш разум (Manasikara) , чтобы держать свой ум на координатора вырезать мышления и размышления / словесные изготовления (Вачи Sankhāra). Даже с набитым носом вы по-прежнему дыхание, следовательно, вы можете просто сосредоточиться на внутри и вне потока. Я не думаю, что это очень желательно, чтобы вдохнуть через рот через.

Смотрите мой ответ: https://buddhism.stackexchange.com/a/12342/295 который содержит более подробную информацию.

+787
jdzuntead 21 авг. 2012 г., 14:43:45

Я задаю этот вопрос, основываясь на этот комментарий и на этот вопрос.

Хорошо известно, что цель буддизма-это прекращение страдания.

Однако, это в народе ошибаются (как видно в приведенных комментарий и вопрос) что буддисты должны спешить, по пути уничтожая их самоощущение, пропуская сбалансированный целостный практике благородного Восьмеричного Пути. Я считаю это не правильным.

В десять оков есть уничтожение личности-представление или вера в себя (sakkāya-diṭṭhi) - это нижняя окова, что должно быть сделано для того, чтобы стать sotapanna или поток победителем.

Однако, победителем поток, до сих пор еще не изжиты оков чувственное желание, недоброжелательность, материал-проявления-желание, нематериального существования-желания, самомнение и невежество.

Я так понимаю, что полного искоренения чувства собственной бывает с ликвидацией высших оков, в первую очередь, невежество (avijja).

Ведь если чувство самосохранения был полностью ликвидирован победителем трансляцию, это не имеет смысла, что он все еще может иметь самомнение, да?

Итак, мой вопрос здесь, если искоренению нижняя окова личности-посмотреть или вера в себя (sakkāya-diṭṭhi) является не полное искоренение в себе, тогда как на самом деле?

Это интеллектуальное понимание не-я? Или это больше?

Это мнение? Это убеждение? Это переживание?

Как искоренение низших Феттер зрения личность отличается от полного искоренения чувства собственной?

+784
101OBRO 4 мая 2015 г., 11:44:26

Мне дали понять глубокие нравственные страдания может причинить телесных недугов. (очень понятно.)

Конкретно укрывательство определенных видов негативных ментальных конструктов, в течение длительного периода времени, приводит к определенным видам заболеваний.

Есть ли такие контексты, в Учения Будды, которые указывают, классифицировать их?

+778
Trish Lashire 4 сент. 2011 г., 4:41:38

Платоновской пещеры enter image description here

Есть 3 группы людей не существует.

1). Заключенных ( мир факультета)-верю восприятия.

Платон и Сократ описать собрание людей, которые жили прикованный к стене пещеры всю свою жизнь, столкнувшись с глухой стеной. Люди смотреть тени, проецируемые на стены от вещей, проходящих в перед огнем позади них, и они начали давать имена эти тени. Тени так близко, как в плен попадают к просмотру реальность.

2). Философы (мира Шанкары) считают реальностью.

Затем он объясняет, как философ, как заключенный, который освободился из пещеры и понял, что тени на стене делать не составляют реальности вообще, ибо он может воспринимать истинную форму реальность, а не просто тени видели пленных.

3). Те, кто бежать из пещеры.(Буддисты, которые освободились от сансары)
Нирвана - вне мира - кто может видеть сквозь реальность.

Сократ замечает, что эта аллегория может быть принято с тем, что было сказано раньше, а именно аналогия солнца и аналогии разделенной линии. В частности, он сравнивает наше восприятие мира вокруг нас "на житье в тюрьме, там костра к солнечному свету здесь подъем и вид на верхний мир [к] восходе души в мир разума" (517b).

+753
R1val 21 авг. 2012 г., 22:17:27

"Я" Будды является отнесение всех этих добродетелях, чтобы не эго/иллюзия я (Атман), но и несамоходные (концепция), не-душе или не-я учение. Родившиеся мастеров Дзэн иногда называют этот "большой ум".

Это не я, что говорит об Атмане (в виде Mara) в историю просветления Будды:

Мара предстала перед Буддой и сказал: ” Вы, кто идет, где никто не остальное решится, будете ли вы быть моим опекуном” и Будда сказал “архитектор, наконец, я встретил тебя. Вы не будете снова строить свой дом”. Мара сказал: “но я-твой дом, и ты живешь во мне”. Будда сказал: ” о повелитель моего эго, ты чистая иллюзия, ты не существуешь.”

+747
yufan18 13 окт. 2018 г., 13:43:55

Вы знакомы с Vessantara-jātaka? А последняя сказка в Джатаке серии, это в основном рассказ о воплощении Будды, непосредственно предшествующей его жизни как Шакьямуни (так что можно сказать, это довольно существенный!) Как бы то ни было, что происходит с Буддой-рисунок семьи-это довольно шокирующим.

В Vessantara-jātaka должен иллюстрировать силу dāna, или щедрость. Главный герой-принц, который отправляется в лес (в силу становится отреченного), чтобы спасти королевство своего отца. Его жена и двое детей пойти с ним. В один прекрасный момент старый Брахман, чья жена нужен личный раб приходит к Vessantara и просит его отказаться от своих детей, и он делает. Позже он также раздает свою жену, но, к счастью, это Бога Сакка, кто получает ее. Позже все поменялось местами, Vessantara становится королем и богатство обрушится на его дворец с неба, так что он может практиковать добродетель дана в неограниченном образом.

Эта Джатака занимает видное место в тайский буддизм – все знают эту историю, он использовался для обучения и часто читается в храмах в качестве упражнения в заслуги решений. Чарльз Киз писал, что это было исторически одним из трех основополагающих текстов в тайской популярной буддийской практики, наряду с Traiphum, работа космологии, и история о Пхра малае, которая содержит урок о грядущий Будда Майтрея. (Кстати, ни один из последних текстов появляется в Трипитаку на всех.)

Многие тайцы беспокоит, казалось бы, анти-семейные послания Vessantara-jātaka. (Другие, менее известные джатак может быть слишком тревожным. Есть одна, где мужчина отшельник отпускает его подругу, тоже Богу, голодать до смерти – она просто слишком слаба, чтобы следовать по пути.)

Это все про избавление от привязанностей, конечно. Одна из самых трудных вещей о том, как стать монахом должен быть для этого, хотя на практике разрыв связей не является абсолютным – членов семьи, может продолжать кормить монаха, жертвуя продовольствие во время утреннего обхода, например. В Vessantara-jātaka сообщение для мирян (как добродетельный отдавать) и для монахов (модель за отречение от мирских УЗ.) Что может быть причиной его популярности - кто знает?

Вот хороший итог истории Vessantara – полная версия очень долго.

Сказка о принце Vessantara

+709
ArtemVhlam 7 июл. 2012 г., 3:58:04

МН 12 также дает отчет:

  1. "Сарипутта, я помню, прожив святую жизнь, обладая четырьмя факторами. Я практиковал аскетизм — это крайность аскетизма; я практикуется грубость — крайней грубости; у меня практикуется щепетильность — крайности щепетильности; я практиковал уединение — крайняя уединения.[17]

  2. "Таким был мой аскетизм, Шарипутра, что я ходила голая, отбросив условности, облизывая мои руки, не придет, когда его спросили, не останавливаясь когда его спросили; не принимать пищу или еду специально сделано или приглашение к еде; я ничего не получила из горшка, из миски, через порог, через палку, через пестик, с двух ест вместе с беременной женщиной, с женщиной, давая сосать, от женщина, лежа с мужчиной, откуда еда рекламировалось, чтобы быть распространяться, откуда собака ждала, откуда мухи были жужжит; я принял без рыбы или мяса, я не пил ликер, вино или перебродивший квас. Я держал в одном доме, в один кусок; я держал двух [78] домов, двух кусочков;... я держал в семь домов, на семь кусочков. Я жили на одну тарелку в день, на двух тарелок в день... на семь тарелок в день; я принимал пищу один раз в день, раз в два дня... раз каждые семь дней, и так далее до одного раза в две недели; я жил занимаясь практикой приеме пищи. Я был пожиратель зелени или пшено или дикий рис или скрыть-обрезь или мох или ricebran или риса-мразь или кунжутом муки или травы или коровьим навозом. Я жил на лесные корни и плоды, я питалась упавшими фруктами. Я облек себя в конопля, конопля-смешанные ткани, в саванах, отказать в тряпье, в кору дерева в шкуры Антилопы, в полоски из шкуры Антилопы, в Куса-трава ткань, в кора ткани, в деревянной стружки ткань, в голове-волос, шерсти, животного шерсть, в сов крылья. Я был тот, кто вытащил волосы и борода, проводит практику выдирания волос и бороды. Я был один, кто постоянно стоял, отвергая мест. Я был один, кто гадил непрерывно, посвященного сохранению положении на корточках. Я был один кто пользовался матрасом шипов; я сделал матрас шипов моей кровати. Я жили проводит практику купания в воде три раза в день в том числе вечером. Таким образом, в таких разнообразных способов, я остановился проводит практика мучая и умерщвляя тело. Такова была моя подвижничества.

  3. "Такова была моя грубость, Шарипутра, что так же, как боле из tinduka дерево, накопления на протяжении многих лет, торты и шелушится, так тоже пыль и грязь, накапливающиеся на протяжении многих лет, спекшейся от моего тела и шелушилась. Он никогда не приходило в голову: 'ой, дайте мне эту пыль протереть и грязь с моей стороны, или пусть еще год эта пыль и грязь с руку' — это никогда не приходило ко мне таким образом. Такой была моя грубость.

  4. "Такова была моя щепетильность, Шарипутра, что я всегда имел в шагая вперед и отступая назад. Я был полон жалости даже для (существах) капля воды, таким образом, позвольте мне не больно крошечные существа в расщелинах земли. Такой была моя щепетильность.

  5. "Таково было мое уединение, Шарипутра, что [79] я бы окунуться в какой-нибудь лес и живи там. И когда я увидел пастуха или пастух, или кто-то собирает травы или палочки, или лесником, я бы убежал от рощи к роще, от чащобы к чащобе, из одной лощины в другую, из бугра на бугор. Почему был? Так что они не должны видеть меня, или я увидеть их. Просто как лес-разводят оленей, увидев человека, бежит от рощи к роще, от чащобы к чащобе, из одной лощины в другую, от бугра до бугра, так же, когда я увидел пастуха или пастух... Таково было мое уединение.

  6. "Я бы пошел на четвереньках к корове-ручки, когда скот вышел, а пастух оставил их, и я бы питаются навозом молодых телят на подсосе. Пока собственными испражнениями и мочой продолжалась, я питаются своими экскрементами и мочой. Таково было мое большое искажение в кормление.

  7. "Я бы вляпаться в какую-нибудь впечатляющие рощи и жить там — роща настолько впечатляющие, что, как правило, это сделало бы человека волосы встают если он не был свободен от похоти. Когда эти холодные зимние ночи в течение восьми дней интервал Мороз, я бы останавливаться ночью в открытые и днем в роще.[18] в последний месяц жаркого сезон я буду жить в открытую и ночью в роще. И там пришла ко мне спонтанно этот раздел никогда не слышал:

Охлаждается ночью и опаленные день, только в трепет рощ, Голый, ни огня, чтобы посидеть рядом, мудрец еще преследует его поиски. 51. "Я хотел сделать моей постели в могильнику с костями мертвых на подушку. И пастушки подошел и плюнул на меня помочился на меня бросали грязь на меня и тыкали палками в ушах. Но я не напомним, что я когда-либо вызвали злого разума (ненависти) против них. Такие моя пребывая в невозмутимости. [80]

  1. "Сарипутта, есть некие жрецы и отшельники, чьи доктрина и мнение таково: очищение происходит через продукты питания.'[19] они сказать: 'Давайте жить на Кольском-фрукты, и они едят Кола-фрукты, они едят Кола-фруктовый порошок, пьют Кола-фруктовая вода, и они делают много виды Кола-фруктовых смесей. Теперь я вспоминаю, съев один Кола-фруктов в день. Шарипутра, вы можете думать, что кола-плод больше в то время, пока вы не должны рассматривать это так: Кольский-фрукты затем было такого же размера, как сейчас. Через кормление на одном Кола-фруктов в день, мой организм дошел до состояния крайнего истощения. Потому что есть так мало мои конечности стали как сочлененных сегментов из стебелей винограда или бамбуковые стебли. Потому что так мало ел мой зад стал как у верблюда копыта. Потому что есть так мало Прогнозы на моей спине выступил вперед, как Шнуровой бусины. Из-за так мало ел мои ребра проступали, как Гонта, как сумасшедший стропила старый сарай без крыши. Потому что я так мало ел глазами запали глубоко в глазницах, глядя, как отблеск воды, которая опустилась далеко вниз, в глубокий колодец. Потому что так мало ел мой скальп сморщенные и увядшие, как зеленый горький тыквы съеживается и вянет в ветра и солнца. Потому что так мало ел мой живот кожи придерживался мой позвоночник; таким образом, если я коснулся моего живота кожи я столкнулся костяк, и если я коснулся моего позвоночника я столкнулся с живота кожи. Потому что еды так мало, если я пытался облегчить мое тело, вытерев конечности мои руки, волосы, сгнили на корню, упал из моего тела как я потер.

53-55. "Сарипутта, есть некоторые отшельники и брахманы, чьи учение и мнение таково: очищение происходит через питание. Они говорят: 'Давайте жить на бобах'... 'давайте жить на кунжут'... 'пусть нам жить на рисе, и они едят рис, они едят порошок риса, [81] они пить рисовый отвар, и они делают различные отвары риса. Сейчас Я помню, съев одно рисовое зернышко в день. Шарипутра, вы можете думаю, что зерна риса был больше в то время, пока вы не должны что касается его так: зерна риса тогда в большинстве такого же размера, как сейчас. Через кормление на одном зерне риса в день, мое тело достигло состояния крайнего истощения. Потому что еды так мало... волосы, сгнили на ее корни, упал из моего тела, как я потер.

  1. "Еще, Шарипутра, на такое поведение, такая практика, на такие работы аскезы, я не достичь сверхчеловеческого состояния, какие-либо отличия в знании и видении, достойное благородных. Почему что это было? Потому что я не достичь этой благородной мудрости, когда достичь благородной и освободительной и приводит практикующего в соответствии с ним к полному уничтожению страданий.
+705
vichearith 21 июл. 2010 г., 21:15:22

Когда вы набрали следующее, Это действительно бросилось в глаза:

"Я до сих пор не смогли заметить ощущение до гнева или что там возникает. Это происходит в долю секунды. Явление - Гнев - Бум".

Это заняло у меня целая жизнь, чтобы найти ответ. Я нашел его в MN1:

восторг-это корень страданий

Ищите радость, которая порождала злость. Отказаться от тяги к, которые радуют. Одной этой фразой открыл дверь, что озадачивало меня в течение десятилетий. Что одной фразой разъяснил мое право смотреть. Вместо борьбы с гневом, я отказалась от радости, невозмутимости вернулся и исчез гнев.

+700
darigh 14 февр. 2015 г., 8:56:32

Это может быть в первую очередь для тибетских практиков стиле. Кроме того, мой вопрос предполагает, что "возрождение" и т. д. не метафоры.

Поскольку не-существование человека животное находится чуть ниже, в шести мирах, почему бы не убивать их (безболезненно) считается хорошей вещью, так как потом это позволяет быть перерождений и, возможно, он будет возродиться в качестве человека? Например, в "семь лет в Тибете", дождевые черви были спасены от смерти. Разве что в каком-то смысле жестокий, потому что спасение животного продлевает время он должен потратить как животное?

Я думаю, что я знаю ответ; а именно, что кармические последствия должны быть проработаны и, если мы убиваем животное до ссылки, то это просто идет, чтобы возродиться как животное, пока он не заплатил бы "кармический долг" участвует. Поэтому, убивая животное, не дать ему возможность более высокого перерождения.

Но это лишь предположение. Любые идеи? (И снова, я знаю, что некоторые люди думают, что весь "Возрождение" - это просто метафора. Нормально. Но этот вопрос основывается на том, что не так, так что в данном конкретном случае, пожалуйста, имейте метафоры yer в себя :-) )

+673
lucideer 11 авг. 2010 г., 16:11:57

Тяга-это когда ребенок достигает желания к соску и цепляние-это когда у ребенка соску и не отпустить.

Чтобы отличить тягу от цепляния, Буддхагхоши используется следующая метафора в данном источнике:

"Стремление стремящихся к объекту, который никто еще не достиг, как вор, протягивая руку в темноте; цепляние является захватывание объекта, что человек уже достиг, как вор хватается его цель.... Они являются корни страдания из-за получения и охраны".

+667
Marco Tini 4 апр. 2015 г., 23:00:30

Я думаю, что это зависит от характера убеждений и характера разногласий. Иногда цифры в постах есть решить, о проблеме, в которой формальные правила ситуации не четко рассмотреть ситуацию. Я думаю, что в таком случае человек во власти должен иметь их решение уважать, при условии, что решение основывается на соответствующих принципах, в данном случае и является разумной интерпретации фактов и правил.

Если их решение-это просто не разумно, опираясь на факты или на соответствующие принципы, то это явно не так, и лучшее, что можно сделать, это решить, является ли это достаточно большой сделки хотите обратиться, и если это так, то следует рассмотреть этот вопрос со следующей высший компетентный орган, будь то их начальник или отдел кадров.

В случае с монахом, правильным ответом был бы довести его до довести его до того, кто выше в иерархии по отношению к спорному вопросу. Например, если у вас возник спор с монахом во главе Бюро находок или что-то в монастыре, правильный ответ будет идти человек, отвечающий за здание, или аббату, если дело было достаточно важным.

Если это очень серьезный вопрос, то надо, наверное, идти к аббату прямо и если это не удается, то попытайтесь найти старший монах, чтобы сделать дело доведено до сведения местного совета Сангхи, если их действия нарушают Винаи. И конечно, само собой разумеется, что, если они совершают тяжкие преступления или подвергаете людей опасности, надо связаться с властями.

Но как я уже сказал, власти должны принимать решения по своему усмотрению, когда правила ситуации не ясны и их решение является разумным, лучше просто принять их решение. Это не делает много смысла, чтобы бороться с властью, если это просто "они решили, но я думаю, что б лучше."

+655
user18011 13 авг. 2013 г., 18:26:03

Я недавно заметил, что по какой-то странной причине ни один из моих резолюций и усилия увенчались успехом. Мои попытки сократить нездоровой пищи, социальные медиа, и другие подобные негативные проявления остались похожие, и мои попытки медитировать и физические упражнения не дают успеха.

К1. Какая может быть ответственность за такой вялой и демотивированы подход к обучению себя? Есть психический фактор просто не хватает из моей практики?

Я подозреваю, что усилие может быть психическое сопутствующие, необходимые для улучшения, независимо от понимания, что я, возможно, иначе.

В2. Это усилия, а в результате сидит формального и последовательного применения, что является предпосылкой для роста? Это действительно легкое практике миф?

(Я задаю вопрос потому, что я знаю, что некоторые методы Дзогчена и Махамудры называют легким.)

+591
lol081101 20 апр. 2011 г., 2:42:21

Заставляя сознание-это сложное понятие. Я не удивлюсь, если каждый практикующий медитацию сделал это по случаю.

Лучшего анализа я нашел на этот вопрос, что заставляет сознание может, в теории, позволяют стать более проницательными и осведомленными. Однако, делая так признает "стремление к проницательности и осведомленности." Медитируя таким образом, это не возможно, чтобы просто пусть это желание пройти через вас. Она проводится на. По крайней мере, это желание, которое не пройдет. Это может скрыть то, что вы ищете. В худшем случае, это может привести вас вниз ложная цель ведет вас вдоль менее идеальной траектории.

Я обнаружил, что заставляет осознание в медитации может быть эффективным для выявления иллюзий и предположений, но он менее эффективен в деле содействия повышению уровня информированности. Соответственно, в этом сложном мире с множеством иллюзий и предположений, я чувствую, что это имеет свое место. Однако, традиционные подходы как советуют другие ответы являются более эффективными, так как эти вещи они делают лучше всего. Фокус на них является мудрым.

+581
Dan Bodnar 11 апр. 2014 г., 15:16:23

Это все о намерении. вы должны установить ваше намерение на безмятежную любовь, плодом этой любви в вашем саду. есть сорняки, которые по существу являются травы, и вы, возможно, захотите стройнее немного из них, как они на самом деле медицина, и еда.

На выходных у нас были лекции маститых Робиной Куртин, кто говорит детский плач, что его бритая голова бы взять домой из своих вшей. но если вы возьмете йогурт, чеснок, убивать плохих флоры в кишечнике. Если вы пьете с сахаром, вы убиваете полезные бактерии.если вы принимаете лекарство, вы делаете то же самое. все, что вы делаете, каждое действие является конструктивной и деструктивной. и это прекрасно. это не действие, но разум. это купорос, удовольствие от убийства, ненависти, мы должны держаться подальше от.

Ваше намерение состоит в том, чтобы создать красоту, еду для других, что-то красивое и спокойное, чтобы обеспечить отступление. Я бы построил на эти мысли. В добром здравии. Сделайте ваше самое лучшее. забудьте обо всем остальном.

+567
Anderson Green 5 июн. 2017 г., 5:40:46

Я видел видео, где старший монах ноги были омыты мирян или даже монах-младший.
Кто-нибудь знает, какой цели он служит?

+565
Dunes Mama 29 янв. 2016 г., 6:18:31

С пониманием, что есть много разных традиций и культуры в буддизме, я интересно, если это возможно, чтобы описать то, что новичок может столкнуться если бы они пришли к служению в храме, а также то, что может быть некоторые полезные вещи, чтобы знать о перед поездкой.

Например, что считать соответствующий наряд? Следует принести жертву, и если да, какого типа? Что происходит во время богослужения? Бубнят? Медитация? Как долго обычно длиться служба? Другие, чем обычная вежливость, а есть вещи, которые важно знать, чтобы уважать?

Спасибо, а также было бы полезно, если традиции страны можно отметить наряду с любыми описаниями.

+528
taradze 13 авг. 2018 г., 16:34:28

Согласно традиции Тхеравады, Будды приходят и уходят в течение бесчисленных эонов. Только в те времена, когда их учение живо и верно, у нас будет шанс вырваться из этой бесконечной сансары. Каждый раз в большое время, после долгого периода духовного мрака одеяла мира, человек в конце концов родился, кто своими силами, заново открывает давно забытые пути к пробуждению и освободится раз и навсегда от длинного ряда перерождений, становится архатом ("достойным", то есть человека, который полностью осознал Пробуждение).

В Сутта Дигха Nikáya 14, Mahapadana Сутта (Великий беседа о родословной)) & ДУ 32 в Ātaānātiiya дискурс, Верховный Будда утверждал, что шести Верховных Будд появились свыше 91 мирового цикла. Семь Будд, в том числе "наш" Верховный Будда, упоминается в DN 14 & ДУ 32: Vipassi, сикхи, Vessabhu, Kakusandha, Konagamana, Кассапа, и Готама. Все они родились на этой земле, в земле розовое яблоко (Jambudipa), в северо-центральной части Индии, в районе, известном тогда как средний участок (Маджджхима ДЭСВ).

Согласно Писания следующим Буддой будет только сбывается, когда продолжительность жизни человечества составляет 80 000 лет. Чтобы прийти к правильному вопрос... тот самый вопрос, который вы задали однажды спросили царя Милинды, и Араханта Нагасена ответил Как написал в начале ответа на Dhammadhatu.

Также если вы хотите читать Bahudhātuka Сутта (МН. 115), Mahāgovinda Сутта (дн. 19), Sampasādanīya Сутта (дн. 28) и т. д. Будда сказал:

"Он [т. е. монах, который понимает возможные и невозможные] понимает: ‘это невозможно, он не может случиться так, что два Архатами, которые Sammā-sambuddhas может возникнуть одновременно в одном мире-в системе нет такой возможности.’"

Будда полностью понять Вселенной, когда он объявил это, и это то, что сказано в священных писаниях:

Согласно Писаниям, Вселенная бесконечна во времени и пространстве. Бесконечным, что имеется в виду длина, ширина и количество солнечных систем (lokadhātu) во Вселенной бесконечны. Внутри этого бесконечного пространства есть разделы, которые состоят из миллиарда солнечных систем, называются “Thri Sahashri Лока дату” (эквивалент галактики). Таких непостижимых пространств всегда объяснить сравнениями. Одним из таких является - если кто-то берет горчицы количество семян, равном объему Thri Sahashri Лока дату (эквивалентно галактики) и проезд в одну сторону размещая одно семя на одну солнечную систему, семенами придет к концу, но не Вселенной.

Будда не рассудят в космос как непостоянное или нет, но все вещи внутри него. Во всех мирах дэвов и мирах Брахмы находятся в этом времени и пространстве. Например, священные писания говорят о мирах богов базой, состоящей из бесконечности пространства... миры богов базу, состоящую из бесконечности сознания... сфер богов базу, состоящую из небытия...

Все мы существа все эти разнообразные миры, все, что мы делаем во времени и пространстве, это произойдет рано или поздно, как картина вы рисуете палкой в проточной воде. Но есть одна царство вне времени и пространства, Nibbhana, что Будда хочет достичь, где мы находим Бессмертного. Как только вы нашли Бессмертного всегда есть так как он вне времени и пространства.

Коллекция из 1000 Солнечной системы называются “Sahashri Лока-дхату” в священных писаниях. Коллекция 1,000,000 Солнечной системы называются “Диви Sahashri Лока-дхату”. Вселенная не может быть непостоянно (так как нет упоминания о нем). В ней, рожденной Солнечной системы, разрушается, и это будет сделано снова. Такие циклы называют “Маха Кальпы(великая Кальпа)”.

Маха Кальпы делятся: время формирования Солнечной системы ( Sanwatta Калпа), время существования (Sanwatta Sthayi Калпа), время разрушения (Wiwatta кальпы) и время пустоты (Wiwatta Sthayi Кальпы). Интервалы времени называются “Asankya Калпа”.

+460
Anna Sophie Colleran 12 июл. 2017 г., 7:35:50

Начните с искусным средством. Для этого необходимо хорошо знать свою аудиторию, и наладив хорошие отношения и отношения, которые открывает в себе способность слушать.

Во-вторых, знать мировоззрение аудитории. Объяснить буддизм в соответствии с аудиторией.

Буддизм - это слово. Несмотря на его использование - попытка инкапсулировать несколько тысяч традициям более двух тысяч лет, которые охватывают полмира поверхности без централизации - что она сводится к является Бодхи - просветление, от глагольного корня "budh": пробуждение. Мы можем определить 'буддистов' для тех, кто считает Бодхи, чтобы быть достойной целью и, кто стремится к нему. Однако, это довольно широкую сферу применения - она включает в себя множество других религий. Так что если мы чувствуем необходимость, чтобы сузить его, то можно сказать, что буддизм признает Будда Шакьямуни как человека, который, как опытный пробуждения, а также постановил, чтобы другим неповадно было.

Цель буддизма, однако, остается неизменным - наша цель, чтобы быть в сознании. Почему? Ну, когда мы бодрствуем, мы не будем сонно дрейфующая вокруг, создавая проблемы для себя и всех остальных больше!

Это касается многих буддийских традиций, но не все– чистая земля школы не признают необходимость практики трех высших тренировок в этой жизни, и вместо того, чтобы сосредоточиться на развитии прочных отношений с Будды Амитабхи, чтобы переродиться в Sukhāvatī в следующей жизни, где обучение в пробуждение гораздо проще. Но обучение в Sukhāvatī такой же, как здесь - три тренировки.

+433
coderdev 1 янв. 2011 г., 5:31:12

Как начинающему медитатору, методы, которые я обычно используем:

  • Подсчет вдохов, перезапуск на 10 (узнали в Японии).
  • Предвидение, с теплыми чувствами, все мои друзья и семья вокруг меня в большой круг (узнал во Флориде).
  • Пытаясь почувствовать минуту ощущения от каждого разные части моего тела (узнал во Флориде).
  • Сосредоточившись на выявлении как много разных звуков, особенно когда в природе (мои собственные).

Есть ли другие методы, рекомендованные для начинающих медитирующих?

+401
Ralf Wagner 29 сент. 2019 г., 18:19:12

В буддизме мудрость означает лишь страдания и свободы от страданий (ЗП 48.10). Поэтому и жалость, безусловно, вытекает из истинной мудрости; просто, как вера в путь буддизма для себя сострадание возникает из мудрости различения страдания (ЗП 12.23).

Веры, монахи, также поддерживая состояние, я говорю, это не отсутствие поддержки состояния. А что такое вспомогательная условие Вера? "Страдания" должны быть в ответе. ЗП 12.23

Поэтому, если свободы, мира и счастья от отряда и не влечения можно различать мудрости; само-сострадание, несомненно, включает в накапливать радости и счастья от Дхаммы практике.

Есть четыре правильных усилий в буддизме, в которых обобщается и жалость, а именно: (I) усилия, чтобы предотвратить страдания; и (II) усилия, чтобы отказаться от страданий; и (III) усилия на развитие не страдает; и (IV) усилия, чтобы сохранять и накапливать/увеличить не страдает.

+399
Sasha1125 2 июл. 2018 г., 1:20:00

Думаю, тот, на наше право представлять Гаутама Будда-я говорю, что из-за прически, увидеть , почему эта прическа на статуи Будды? Он держит Лотос (Падма). В удлиненные мочки ушей также среди физических следов Будды - сделал Будда длинные уши?

Одежда, базы, высоты (и так далее) матч-они подогнаны друг к другу -- я не могу определить любые другие символы на одежде или базы.

Возможно, они сделаны как пара, а не элементы когда-то большим.

Я не признаю персональную символику статуи слева (возможно кто-то другой). Предполагая, что:

  • Они представляют собой пару
  • На наше право является Гаутама Будда
  • Тот справа явно не больше, величественнее, более маститые, чем на левой

... тогда я полагаю, что на наше левое не меньше, чем Будда тоже (и не например, лишь сопровождающего).

В некоторых школах буддизма определить более чем один Будда (см., например, Будды Медицины, или пять Будд мудрости).

Мое предположение, основанное только на том, что есть только два из них, заключается в том, что второй может быть Matreya (будущего Будды) -- это имело бы смысл как пара, т. е. предыдущего и будущего Будду, но я не нашел ничего, чтобы подтвердить, что эти личные символы представляют Майтрейи.

Другая возможность, может быть, заключается в том, что вторая статуя тоже представляют Гаутаму Будду. Есть улей прическа снова. У вас, похоже, восьмилепестковой корона -- лотоса, которые, как Дхармачакра, представляет собой Благородный Восьмеричный Путь.

Он держит то, что похоже на ступу. Может ли быть, что пары представляют Будды до и после parinibbana? Я не знаю.

Когда вы показываете им, что это может быть уважительной, чтобы положить их в самом высоком месте, выше других вещей (см., например, такой ответ) -- например, на книжной полке или на верхней полке.

+397
John Lacy 16 сент. 2011 г., 16:24:30

Вы делаете их все вместе или в разное время дня и т. д.?

Я думаю, что мой потенциал не так велик (слишком малы, чтобы делать их все сразу), и что мне повезло сделать еще одно в любой момент.

И в какой-то степени я думаю, что я знаю одну вещь одновременно.

  1. Поэтому, для упрощения, один Будда заявление повторяется в пали suttas есть

    Как раньше, так и сейчас, монахи, я заявляю только стресс и прекращение стресса.

    Контекст Будды не говорю о других темах (например о существовании или несуществовании Татхагаты после смерти); но я думаю, что это хорошее резюме: "стресс, и прекращение стресса".

    Так что если и когда я осознаю стресс, то , что это вещь, чтобы помнить; или это время , чтобы помнить Дхармы.

  2. Стресс и прекращения. Следующий шаг Дхармой, следующей атома, чтобы помнить или знать, по крайней мере для меня (хотя и не для всех) являются четыре благородные истины: что добавить "тягу" к уравнению, тяга в стрессовом состоянии. Так что если мне станет известно о стрессе, последующее вопрос, "Ах, стресс, так что тяга в этот раз?" Решив задать этот вопрос, это может быть очевидно, на самонаблюдении, что есть какая-то тяга происходит, и что тяга со-возникает со страданиями, и так далее. И поэтому я хотел бы спросить себя, "Должен ли я действительно хочу продолжить эту тягу, если это будет привлекать страдания?" и конечно же рациональный ответ может быть "нет" (как в анекдоте: "Доктор, мне больно когда я делаю вот так!", а врач в ответ: "Ну не делай так!")

    Поэтому тяга (особенно неумелая тяга) связан со стрессом.

  3. Следующий шаг Дхарма может быть анатта: например,"Я жажду что-то" или "я страдаю". Прекращение жажды включает в себя представления, как "я не такая тяга", "тяга-это не я", "это не мое страстное желание" и так далее.

  4. В более общем плане (и я думаю, что люди учатся обобщать, что имел несколько опытов ... после того, как вы ударили по голове с яблоком несколько раз, вы начинаете понимать, что гравитация принимает участие) вы начинаете видеть, что "неправильный взгляд" связано с тремя признаками: т. е. не видя непостоянство (например, видя непостоянной вещи, как постоянная, или непостоянно, желая вещи, чтобы быть постоянным); и видом self и несамоходные (где любые представления о себе связано со страданием).

  5. Четыре Благородные Истины вводить еще одну вещь, т. е. Благородный Восьмеричный Путь. Но я считаю, что (восемь) - это слишком много, чтобы держать в уме, так я помню как три раза тренировки.

Я думаю, что это важно: как я структурировать и запомнить его. Я не помню их все сразу, но более или менее в этой последовательности (указано выше). Если я подчеркнул, мне может повезло, ничего не помню вообще (например, жажды и прекращения). Другие разделы носят более теоретический (я думаю, что они чьи-то анализ, анализ Будды, вовлеченных факторов).


Я не знаю, насколько эта аналогия работает: жизнь-это как вождение автомобиля. Он должен быть не слишком сложным. У вас есть свой руль, свой тормоз, топливо, индикаторы ... это не банальность, это займет несколько недель, чтобы узнать, но когда она (машина) работает хорошо и ухоженно, если условия не слишком экстремальные, большинство взрослых могут научиться ездить безопасно.

Машины сложны, хотя и если они идут неправильно, то есть много знать. Механик должен знать про зажигание, про компьютерные коды диагностики, каталоги запчастей и кто знает, что. Возможно, списки, как и пять индрий, могут рассматриваться как часть рабочего тела из знания, что специалист (например, учитель) должен диагностировать и исправлять проблемы, когда вещи не работают должным образом.

Тогда как ваша работа в качестве водителя (не механик) относительно прост: просто управлять, держаться подальше от неприятностей, не обижайте людей.


Мне интересно, я должна делать конкретные медитации для различных вещей?

Да я так думаю.

Эссе как о четырех возвышенных состояниях , например, говорит,

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

Брахма-вихар несовместимы с ненавидящим состоянием ума, и т. д.

Поэтому я делаю вывод, что Метта Бхавана например (которая является специфической медитации) является одним из самых "разных вещей", т. е. это специально для "ситуациях, возникающих в результате социального контакта" в том числе "напряженности, социальных конфликтов, ранений, социальных барьеров, выстраивания гармоничных общин" и т. д.).

Я не могу сказать вам, что каждая/каждый тип медитации, но я думаю, что разные типы описаны как имеющие разные цели (или методов): например, "спокойствие"; "озарения"; "реализация природы Будды"; и т. д... Хотя вы можете также увидеть их в качестве шагов в направлении одной цели (например, к свободе, освобождение и т. д.).


Вы упомянули тоже "пять совокупностей". Я не думаю, что это надо постараться запомнить все пять одновременно (и даже возможно, если я могу вспомнить только одну вещь за раз). Я думаю, что они предназначены в списке, детали, связанные с анатта Доктрина: т. е. это неправильно думать о себе, как меня, как будто я только одно ... вместо анализа того, что можно обычно воспринимается как "я" или "мое" говорит о том, что на самом деле существуют пять совокупностей, а не только одно "я" (то есть "форма", "сенсация" и т. д.). Но это тоже лучше не идентифицировать себя с любой из тех пяти совокупностей (не воспринимать их как постоянный). Я не думаю, что вы должны попробовать, чтобы помнить о них все время, просто знаю, (Если или когда это становится актуальным), что каждый должен рассматриваться в качестве включенных в (не исключение) список вещей, которые должны рассматриваться как не-я и преходящи (и "цепляния агрегаты" связаны со страданием).


В резюме я думаю, что это имеет простое резюме: стресс, и прекращение стресса. Может быть, это все, что вам нужно запомнить.

Существуют и другие простые сводки: непривязанность; бескорыстие; и так далее.

+392
OmerBA 15 мар. 2018 г., 20:05:59

Как обязанность детей, как перенести заслуги родителей после их смерти?

+390
c u p h e a d moans 12 дек. 2015 г., 23:02:21

Осознанность-это просто осознание того, что сейчас есть.

Почему бы действительно в курсе дела (не depressedly или attachedly) никогда не приведет ни к чему, но больше ясности и энергии?

Попробовать пробивание ощущения, которые вы чувствуете в медитации.

Вы держите на некоторые концепции ни на практике, ни нормальной жизни.

Более спокойный , но последовательное осознание лучше всего после пяти факультетов. Углубленное изучение этой темы принесет большую пользу на практике и может помочь вам выяснить, что вы делаете неправильно с вашим вниманием.

+346
Kievia 17 мар. 2010 г., 11:18:16

В идеале, сексуальных удовольствий следует избегать, поскольку она жаждет. Но Будда знал, что это было трудно для мирян. Поэтому он предположил, что миряне должны избегать сексуальных домогательствах. Половое извращение-это просто сексуального поведения, которое находится вне общественного признания. И вы можете интерпретировать это согласно вашим собственным обществом.

+193
paul mckiernan 1 окт. 2017 г., 5:49:13

У меня создалось впечатление, что в основном рассматривается в качестве методов развития;

  1. Восприятие
  2. Факторы просветления

Восприятие включает и не ограничивается;

  • Восприятие осознанное дыхание
  • Восприятие непостоянства
  • Восприятие "не-я"
  • Восприятие опасности
  • Восприятие сострадания
  • Восприятие альтруистической радости
  • Восприятие непривлекательности
  • Восприятие памятование смерти
  • Восприятие старости
  • Восприятие сочувствия
  • Восприятие отказа
  • Восприятие недостатков

Это факт, что все эти методы называют развитие восприятия, это проявляется в https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.060.than.html

Помимо необычного использования термина "восприятие", можно увидеть, что каждое из этих событий проливает свет на общее развитие способностей(различение, концентрация, усилие, памятование и убеждение).

Что касается развития факторов просветления их развитие объясняется как своевременно и несвоевременно, в котором он пояснил, что есть правильное и неправильное время для развития как фактор просветления концентрации... радости... спокойствия... усилий ... невозмутимости.

Т. е. когда человек неугомонный, это неподходящее время для развития фактора энергии и хорошее время, чтобы развивать коэффициент концентрации.

Способ разработки различных факторов объясняется также разнообразием и подробностью, т. е.;

  1. Идет развитие концентрации, которая приводит к приятным Пребывая в здесь и сейчас
  2. Идет развитие концентрации, которая приводит к знанию и видению
  3. Идет развитие концентрации, которая ведет к постоянным памятованием
  4. Идет развитие концентрации, которая приводит к приводит к прекращению стоков https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.041.than.html

Возвращаясь к развитию восприятия, как мне кажется, они связаны с различными факторами просветления и факультетов и имеют свои собственные ожидаемых результатов и своевременного применения, вот несколько примеров;

Если намерение монаха на повышенное сознание было ходить исключительно к теме концентрации, вполне возможно, что его ум будет иметь тенденцию к лени. Если он будет ходить исключительно к теме поднятой энергии, вполне возможно, что его ум будет иметь тенденцию к беспокойству. Если он будет ходить исключительно к теме хладнокровие, вполне возможно, что его ум не будет правильно сконцентрировано на окончание брожения.

Монахи, чтобы монах, практикуя восприятие не хватает себя в неприятности и многое пребывающего в нем, что различия возникают в верхней, нижней или равно в шесть раз сознательного тела и всех внешних признаков, смилостивились и отпустили.

Монахи, чтобы монах практикует восприятие непостоянства и многое пребывающего в нем, выгоды, чести и славы отдаляется, она сжимается и катится подальше. Ум тянется и утверждается в хладнокровие или омерзение

Полный провал всех восприятий-это слишком много, чтобы попасть в пост здесь, но это всеохватывающее обучение для всех ситуаций для правильного присутствовать в реальности, как это происходит.

Т. е. учитывать восприятие отказа;

"И как воспринимает отказ? Есть случай, когда монах не согласиться, возникшую мысль чувственности. Он отбрасывает их, рассеивает его, и стирает его из существования. Он не согласиться на возникшую мысль злую волю. Он отбрасывает их, рассеивает его, и стирает его из существования. Он не подчинится возникшую мысль из вредности. Он отбрасывает их, рассеивает его, и стирает его из существования. Он не смирится с возникшей злые, неумелые умственные качества. Он отбрасывает их, рассеивает их, & вытирает их существования. Это называется восприятие отказа.

Для этого есть гиды в Сутта, в частности https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.020.soma.html

в котором приведены 5 шагов для овладения мыслями и дробления неблагие мысли образований, как они происходят.

Поэтому, если есть учитель, он бы идеально просто сказать вам, что делать время от времени, но если один был свой учитель, опираясь на профиль можно было бы развивать благие качества, все время в той мере есть открытие и возможность.

Можно было бы развить, чего не хватает и выгодно, будь то противодействовать некоторым нездоровым тенденциям или достижении удовольствия, не связанные с чувственностью, чтобы достичь довольство святой жизни, постоянно развивать хорошее "искусных средств".

+182
Banjer 21 июн. 2018 г., 22:58:59

Перфекционизм требуется, чтобы достичь-Джана.

Тревога/беспокойство может быть прекращена по памяти и понимания в 1-го, 2-го, 3-го, 4-го, 9-го и 14-го(15-го,16-го,17-го) на путь очищения. Короче, профессор-Джана в ПА-Аук могу посоветовать вам.

Люди часто беспокоятся о том, что они не умело знать способ управления. Это называется Vicikiccha и Uddhacca помех.

+180
Shalafi 21 июн. 2017 г., 23:48:08

Настоящий буддийский путь-молчать и игнорировать и пусть живут в своей манере. Вопрос на самом деле не проблема, в буддизме Тхеравады. Учения пали в буквальном смысле скажем только обучать Дхамме тех, кто заинтересован и внимателен (в 9.5; 26 млн; и др.).

Кроме того, поскольку "я" - это иллюзия, то почему бы нет никаких оснований для Аргументы и дебаты?

+160
Vicky Bialas 25 нояб. 2017 г., 13:32:14

Я представлял себе, что когда я дойду до момента прекращения, которые я хотел бы видеть и опыт Дхармы в всепроникающей путь

Неправильно! Нет видеть в момент прекращения. Все опыты прекратить. Нет вытекающих.

Только Будды достичь всеведения с просветлением. Других нет!

Соединение с какой-то единой реальности.

Нет такой вещи, называемой "единой реальности". Но только до прекращения, вы придете к пониманию того, что все обусловленные явления непостоянны, неудовлетворительны & неуправляемым.

Читать ответ, данный преп.Yuttadhammo на следующий вопрос:

Как происходит запись стрима?

+155
Shea Finkelsen 9 янв. 2017 г., 1:21:21

Па Аук Sayadaw рассматривает эту тему , зная и видя, стр. 190-196.

Согласно Sayadaw, следуйте методу, описанному для предлагаемых в прошлом, внеся соответствующие изменения, чтобы увидеть будущее, в том числе и будущих жизнях. Он говорит, что есть несколько способов и это один из них.

Как ты различаешь прошлом

Различать прошлое, вы начинаете, делая предложение либо свечи, цветы или благовония на пагоды, или изображения Будды. Вы нужно загадать желание для возрождения желания, например, стать монах, монахиня, мужчина, женщина, или Дэва.

После этого, вы должны пойти и сидеть в медитации, развить концентрацию, и различить, в свою очередь, внутренние и внешние ментальности и материальности. Это необходимо, потому что если вы не можете различить внешние ментальности и материальности, вы будете иметь большим трудом угадываются - ное прошлое ментальности и материальности. Это потому что различение внешнего ментальности и материальности подобное различение прошлого ментальности и материальности.

Тогда вы следует различать ментальность и материальность, что произошло в то время сделать подношение в пагоду или изображение Будды, как если бы они были внешний объект. При этом образ себя в свое время предлагать появляется. Необходимо различать четыре элемента в этом изображения.

Когда изображение распадается на kalàpas, различить все 190 видов существенности в шесть дверей, особенно пятьдесят четыре вида в сердце-база. Тогда вы сможете различать bhavaïga сознания, и ум - дверь мыслительные процессы, которые возникают В-между. Вы должны распознать разум-дверь мыслительные процессы взад и вперед, и найти растление-круглый (kilesavañña) ум-дверь мысли-процесс с двадцатью психических образований, и Камма-круглый (kammavañña) ум-дверь мыслительном процессе (manodvàra-vãthi) с тридцати четырех психических образований.

Позвольте мне проиллюстрировать это на практическом примере: в случае принятия предложения свечи, цветы, благовония или на изображение Будды и загадать желание, чтобы возродиться, чтобы стать монахом.

В данном случае, невежество в deludedly думаю, что ‘монах’ является конечной реальностью; стремление, желание и тоска по жизни, как монах; и цепляние-это привязанность к жизни как монах. Эти три, неведение, влечение и цепляние, все нашли в сознании, что делает круглый загрязнений (Килессо-vañña).

Если, вместо того, чтобы пожелать, чтобы возродиться, чтобы стать монах, ты загадал желание, чтобы возродиться, чтобы стать женщиной, то невежество будет deludedly думаю, что ‘женщина’ является конечной реальности; тяга бы желание и стремление к жизни как женщина; и цепляясь привязанность к жизни, как женщина.

В примерах, формации (saïkhàra) являются благие намерения (kusala-cetanà) предложения, и Камма их силу каммы. Оба находятся в сознании, которые составляют Камма раунд зависимое возникновение.

Когда таким образом вы способны различить ментальность и материальность скверны - и Камма-тур недавнем прошлом, ты должен вернуться в еще более далекое прошлое время предложения и таким же образом различать менталитет и материальности. Затем вернуться немного дальше снова, и повторяйте процесс. Таким образом, вы поймете ментальность и материальность одной день назад, неделю назад, месяц назад, год назад, два года назад три года назад и так далее. Со временем вы сможете различать вернусь к менталитету-материальность возрождение связей сознание (pañisandhi-Читта), который возник при зачатии этой жизни.

Искать причины зачатия, вы вернетесь еще дальше, и посмотреть, как психика - материальность времени рядом смерть в предыдущей жизни, или объект рядом-смерть импульс-сознание (maraõàsanna-Явана-Читта).

Есть три возможные объекты на ближайшее импульса смерти:

1. Камма; вновь возникают мысли, что произвело особое хороших или плохих действий в прошлом, например, подношение.

2. Знак каммы (Камма-nimitta); например, пагода, монах, цветы, или объект предложил.

3. Знак перерождения (ГАТИ-nimitta); место, где ты возродишься. Для человека Возрождения-это будущее материнского чрева, и, как правило, красного как красный ковер.

Если ты различаешь психика-материальность рядом смерти, вы также различать объект близок к смерти импульса, будь то Камма, знак Камма и перерождение знак. Этот объект появляется из-за силы каммы, которая произвела возрождение связей сознания (pañisandhi-Читта). Когда вы узнаете в этом, вы способны различить и формирователей и Камма что производят равнодействующей агрегаты этой жизни, и предыдущий неведение, влечение и цепляние. После этого вы должны различать другими психическими образованиями, что Камма - и растление-круглый.

Как ты различаешь будущем

Как только сила эти знания-знания был разработан рассуждая о причинах и последствиях через эти прошлые жизни, вы можете, таким же образом, различать причины и последствия в будущих жизнях. В в будущем вы увидите, и что еще может измениться, - результат прошлых и настоящих причин, одним из которых является медитация, вы делал. Чтобы увидеть будущее, вы начинаете чувствовать настоящее материальность-менталитет, а затем заглянуть в будущее до времени смерть в этой жизни. Тогда либо Камма, знак Камма и перерождение знак появится, из-за силы конкретного Камма, которую вы выполняли в этой жизни. Тогда вы сможете различать возрождение связей психика-материальность, чтобы быть произведенным в будущей жизни.

Вы должны различить как много жизней в будущем, как это требуется по незнанию прекращается без остатка. Это происходит при достижении путь араханта(arahatta-Магга), то есть, свои собственные достижения Ара - hantship. Тогда вы должны продолжить, предлагаемых в будущем, пока вы видите, что пять совокупностей, психика - материальность, прекратить без остатка, то есть в конце араханта жизни, в вашем собственного Parinibbàna. Таким образом, вы смотрели в будущее и видели полное прекращение явления (Дхаммы).

Различая пять агрегаты прошлом, настоящем и будущем, а также различает их причинно-следственная связь, это то, что я называю пятый способ. Завершив пятый способ, теперь вы можете изучать то, что называется Первый способ, то один учил Будда.

Первый способ, предлагаемых в зависимое- происхождение (pañiccasamuppàda) идет за три жизни, и в Вперед порядок. Она начинается с причины в прошлой жизни, то есть, невежество и формаций. Они вызывают результаты в настоящей жизни: возрождение-связывающий сознание, психика-материальность, шесть смысл - баз, контакт и чувство. То есть причины в этом жизнь, жажда, цепляние и становление, которое вызывают результаты рождения, старения, смерти, и все формы страдания в будущей жизни.

Вам придется искать неведения, влечения и цепляния за растление круглый, посмотрим, как оно вызывает круг Камма, и как kammic силу круг Камма, в свою очередь, приводит к пяти совокупностей зачатия.

Что заканчивается мое краткое объяснение того, как отличить зависимого возникновения в соответствии с пятым и первым методам. Есть много более подробной информации которых вы сможете узнать, общаясь с хорошего учителя.

Будда делает прогнозы о будущем в suttas и, в одном случае, если я правильно помню, принимает меры, чтобы не допустить ученика с плохой перерождение; это женский ученик Ткача или что-то, если я не ошибаюсь. Если кто знает о чем я говорю, Пожалуйста, оставьте комментарий.

+154
Subik 31 июл. 2012 г., 2:30:52

В зависимости от того, кто вы спросите, Буддизм или нет богинь. Это сложный вопрос, потому что люди определяют эти сроки по-разному, и буддизм часто кооптирован практики культуры, в которую он попал. Поэтому в некоторых школах буддизма, возможно, божества, другие могут иметь Бодхисаттв они почитают, другие могут претендовать те Бодхисаттвы де-факто божества и обвиняют те, кто утверждают обратное экивоков...

Прекрасным примером этого является Куан Инь (Гуаньинь). Она является символом сострадания и, таким образом, она занимает крайне важное место в буддийской иконографии. Например, в моем местном храме Махаяна, есть гораздо больше статуи Гуанинь, чем сам Будда. Гуань Инь не имеет отношения к Будде, она, кажется, была уже существующую богини, которые получили кооптирован в махаянских буддийских убеждений.

+129
zbqv 31 мая 2011 г., 11:56:59

Основная масса пали suttas не включают в себя вспоминание 'прошлые жизни'. Вот, пали слова 'pubbe nivasa', что означает воспоминание о прошлом обители', 'прошлое жилища" или "прошлое спайки'.

Короче говоря, это означает, вспоминая в прошлом, когда ум безграмотно прицепились к одному или более из пяти совокупностей, как "я". Это объясняется в СН 22.79.

Как говорится в СН 22.79, поскольку такое воспоминание может включать только один агрегат, очевидно, не относятся к прошлой жизни, потому что жизнь не может состоять только из одного агрегатного, если он утверждал, имея в прошлой жизни деревом или растением.

Что более важно, СН 22.79 государств цепляться за прошлые воспоминания, как "я" или "мое" - это неправильная точка зрения.

Однако, вероятно, в более позднее время, лишь горстка сомнительных & противоречивые suttas были созданы, например, в 3.15, в 9.20, 50 млн, 81 млн, млн 123 & МН 143.

Как указано в вопросе, что эти (позже) suttas не учитывают технологических разработок (таких, как Три возраста системы) поддерживает мнение этих буквальную реинкарнацию suttas хитроумно.

Эти более поздние suttas имеют тот же стиль, как Apadānas, Buddhāpadāna & джатаки, которые были написаны сотни лет после смерти Будды.

+128
TimNode 14 сент. 2012 г., 7:07:55

Сейчас иногда, если я пытаюсь сосредоточиться, я смогу почувствовать спокойствие в уме. До 2 лет я использовал, чтобы чувствовать внутреннюю радость после медитации. Если я делаю медитацию каждый день в течение 2 -3 часов, сколько времени потребуется для меня, чтобы оставить Рупа-Джана?

Или просто, есть свои какие-то интервалы времени, в которых медитирующий переживает все jhanas по одному?

+126
tadashi 14 мар. 2013 г., 12:58:30

Мой собственный подход к боли медитировать. Если у меня боль сидит, я лягу. Если я засну, мне нужно спать. Что такое медитация? "в состояние сознания, в котором наблюдатель отсоединяется от нескольких качеств разума". Одним из этих качеств является боль. http://en.wikipedia.org/wiki/Dhy%C4%81na_in_Buddhism

Дхьяна (санскр; деванагари: ध्यान) или Jhāna (झान) (пали) означает медитации в индуизме, буддизме и джайнизме. Это относится к различным состояния самадхи,[1] состояние сознания, в котором наблюдатель отсоединяется от нескольких качеств ума.[2] в этом состоянии человек имеет становиться твердой и устойчивой и все, что появляется, это заметил, но не определены.[3]

Дхьяна-это осознание наблюдателя (свидетеля) еще включен разум, тело, чувства и окружение, однако не отождествляется с ней, углубления что приводит к самадхи. Сутта Питаку описывает четыре уровни дхьяны, под названием-Джана, каждый из увеличивающейся глубиной. В Jhanas описаны много раз в пали Canon, и много пост-канонической Theravāda буддизма и махаяны литературе посвященных его разъяснению.

Вместо того, чтобы сказать вам, как медитировать (следить за дыханием, концентрироваться, иметь сострадание ко всем людям, и другие буддийские техники медитации) позвольте мне просто сказать, расширить свою практику медитации или добавить новые элементы к нему. Конечно это не рекомендация отказаться от лечения, если вы чувствуете, что это ваш путь, но стоит сказать, что облегчение может быть найдено, или, по крайней мере, дистанцирование и не отождествление себя с ощущениями тела. Конечно, если у вас кровотечение, остановить кровотечение, затем медитировать. Вы можете как accupressure, йога или что дает вам облегчение, потом медитировать. Начните свой день с медитации и медитации. Расстояние себя от боли, как считать вдохи. Боль может не исчезнуть, но идентификация с Боль может исчезнуть. Это буддийское понятие прекращения. Боль, еще боль, но это уже не моя боль. Это всего лишь электрический импульс в агрегаты, которые формируют тело.

+107
Schmidty 19 апр. 2015 г., 10:55:33

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil